園林景觀的藝術(shù)及其表現(xiàn)-海南冠平

    本書是把造園美的觀點作為藝術(shù)的一種來對待的。因此，這里準(zhǔn)備對藝術(shù)美及其表現(xiàn)、熱帶地區(qū)美的特性、熱帶地區(qū)別墅庭園及其特性等，進行若干探討。

   一、藝術(shù)的分類

   藝術(shù)是依人類的創(chuàng)作活動，將自己美的世界觀，有意識地表現(xiàn)出來的技術(shù)和方法。

    藝術(shù)的技巧和方法，可以依其表現(xiàn)形式分成若干類。

    謝林 在素材關(guān)系上找出了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。把藝術(shù)分為造型藝術(shù)和語言藝術(shù)。所謂造型藝術(shù)就是客觀存在的統(tǒng)一，換言之即為了表現(xiàn)就得利用物質(zhì)，則稱其為具有美的秩序。所謂語言藝術(shù)就是觀念的統(tǒng)一，換言之即為了表現(xiàn)則利用了語言或聲音。

    利普斯 又把造型藝術(shù)進一步分類，分為形象藝術(shù)和抽象空間藝術(shù)。所謂形象藝術(shù)，是指如繪畫、雕刻和別墅庭園等客觀存在的自然形象的再現(xiàn)而言。所謂抽象空間藝術(shù)，是指象建筑、工藝等處理抽象的空間和物質(zhì)形體的藝術(shù)。

    對形象藝術(shù)如再細分，   又可分為物體造型(自然原形的再現(xiàn))和觀念造型(聯(lián)想等觀念的客觀化)。

    除此以外，根據(jù)不同的見解，藝術(shù)的分類還可以有各式各樣的方案。

    別墅庭園在這種分類中的位置，是造型藝術(shù)中的形象藝術(shù)。根據(jù)不同作品而分為物體造型或觀念造型。

    康德 把造型藝術(shù)分為雕刻藝術(shù)和繪畫藝術(shù)。別墅庭園是作為繪畫藝術(shù)的一種。此外馬克斯·德索爾認(rèn)為，別墅庭園是單純的“美的設(shè)施”，而不是藝術(shù)。

二、藝術(shù)美的種類和優(yōu)劣

    雖然是優(yōu)美的風(fēng)景，或是美麗的女性，但這卻不是藝術(shù)美。所謂藝術(shù)美，是依人們的創(chuàng)造活動而創(chuàng)作出來的美。

    康德認(rèn)為：   “藝術(shù)美不是按照規(guī)則創(chuàng)造出來的，而是創(chuàng)造出了規(guī)則。”其表現(xiàn)“不單純是改變了自然的形象，乃是使其對象與自然分開，必須作為一種新的精神功能來掌握”。

    這樣一來，創(chuàng)造出來的藝術(shù)美也有很多種類。

    哈奇生 把藝術(shù)美分為絕對美和相對美。前者是根據(jù)在多樣性中具有共同性的原理：后者是要使美與必要性相適應(yīng)。

亞里遜 把藝術(shù)美分為固有美、   相對美和偶然美三種。固有的美是指純粹知覺的東西；相對美是指適合目的手段的東西；偶然美是指由個人的特別聯(lián)想而產(chǎn)生的東西。

布洛認(rèn)為藝術(shù)美中有一級美和二級美。一級美是由于材料的豐富、結(jié)構(gòu)的雄壯和正確、構(gòu)造的勻稱和比例協(xié)調(diào)等而產(chǎn)生的美。

   上面列舉了藝術(shù)美的若干種類，實際上有多少不同的想法就有多少不同的種類。

    總之，概括地說，根據(jù)藝術(shù)家的想象力，在很多情況下把純粹是知覺的、個性的東西作為一級的美。對于缺乏主體性、必要性、功能性、文學(xué)性、或歷史性所支持的東西，作為二級的美。