園林綠化景觀中美和功能的探討-海南冠平

(一)形態(tài)從屬于功能的意義

從功能性中追求美的思想，在園林景觀和工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域里非常顯著。試想，住宅是為了居住而建造的，工業(yè)制品是為使用而生產(chǎn)的，所以想從功能性中找出美來的愿望是可以理解的。

    在園林景觀界中所謂“形態(tài)從屬于功能”的原則，在19世紀(jì)中葉已成了半公式化。

    澤爾科發(fā)表了園林景觀功能主義理論。他主張功能是美的基本條件，   因而園林景觀的形態(tài)必須嚴(yán)格地適應(yīng)其目的。并且還必須用功能性來作為衡量園林景觀優(yōu)秀和美的尺度。

    關(guān)于公園和廣場那樣的外部空間設(shè)計，   贊成用這種觀點的也大有人在。   如惠特克和布朗所說：   “在公園中對游人來說，便利比外觀或其他任何方面都更重要”，   “設(shè)計者任何時候都必須傾聽實際使用者的聲音”。

    休謨就功能性的東西為什么美，作了如下說明：   “住宅的便利，田野的肥沃，馬匹的健壯，船只的寬大、安全和迅速等等，都是這些事物的美的源泉。美的產(chǎn)生是由于該事物具有那樣的效果和具有愉快的性格。   美是隨著效果而有了感情。”

    例如，從前的飛機(jī)好象風(fēng)箏或蝴蝶的速度很慢，因此有必要修正其重力，所以才產(chǎn)生今天的形狀，   好象紀(jì)魚、海路魚、槍烏賊。為了增加速度，使空中飛行模仿水中的條件，這就是功能決定了形狀。今日的飛機(jī)之所以比過去的更美，是由于能夠快速飛行的效果令人滿意。

    再者，在美的功能性的評價中，是要具有解決設(shè)計中新問題的效率，并在利用新材料新技術(shù)的可能性方面要具有顯著的積極意義。而且如果成了極端時，就象卡羅爾·羅德里認(rèn)為：   “不具有明確功能的構(gòu)造，以及歷來不是最為嚴(yán)格而必要的構(gòu)造，從美的觀點來看都沒有表示出什么來。”

    但是，我不認(rèn)為美只具有從屬于功能這一種屬性。

    芒福德說過：   “為了熟練地操縱機(jī)械，必須使自己本身成為機(jī)械的一個附屬品”?？墒窃诿赖姆矫嫒鐚δ苄越o予過大的評價，美就必然墮落為功能性的一個附屬易。按照這種想法，即使是限于功能性的造形作品，也有許多例子是無法說得通的。

(二)美和功能的相互關(guān)系

    歌德式樣和巴洛克式樣園林景觀不是功能性的，但卻是美的園林景觀物。這里無需列舉20世紀(jì)后半葉那些只具有功能性、卻是一點也不美的園林景觀物。因此功能和美不一定總是一致的。

    在園林景觀家當(dāng)中也有人認(rèn)為：   “功能性這個詞不象美一詞那樣具有樸素的、魅力的含義，而是為害極大的詞。因為它引誘很多懦弱的園林景觀家們走上技術(shù)至上主義狹窄的迷途。并使他們再也不能回到有廣大發(fā)展前途的園林景觀上來。”

席勒說：   “美不是功能的奴隸。”

    我認(rèn)為要位功能性的東西同時也是美的，只有在功能性的秩序和美的秩序具有某種共同性時，其共同性部分上功能性和美才能同時并存。

    前面也提到愉快的感情不都是美的。例如，體育運(yùn)動和飲食行為，如果在從事這項工作的人，在感到愉快的同時也感到是美的，就必須在兩者之間產(chǎn)生某種共感的東西是很重要的。

    如此說來，   功能高的東西對其所謂滿足感雖然伴有愉悅心情，但這種心情未必任何時候都能伴有美的共感。

    美的秩序的屬性在一般情況下可以包括：單純性、純粹性、明朗性、力量強(qiáng)度等等。另一方面，功能性的東西具有這種屬性的情況也很多。只能在確認(rèn)了這種屬性的共有性的情況下，才可以說功能性的東西同時也兼?zhèn)淞嗣馈?/span>